Τετάρτη, 18 Νοεμβρίου 2015

17/11/2015 Από την πορεία του ΕΠΑΜ στην Αμερικάνικη πρεσβεία


του Γιάννη Αθανασιάδη






Το βίντεο αυτό ειναι αφιερωμένο στους συναγωνιστές που όλα αυτά τα χρόνια παρά και ενάντια στον πόλεμο του συστήματος στις ιδεοληψίες του κατακερματισμένου λαού, στους προσωπικούς και οικογενειακούς, ψυχολογικούς και οικονομικούς κλονισμούς, παραμένουν ΟΡΘΙΟΙ στον αγώνα και παρά την ιδεολογική διαφορετικότητα τους, ΕΝΩΜΕΝΟΙ στον κοινό σκοπό την απελευθέρωση του λαού και της πατρίδας.
Αλλά και σε αυτούς που δεν άντεξαν αλλά πάντα μέσα στην καρδιά τους κρατούν τον πόθο άσβηστο.
(Η μουσική επένδυση έχει απόσπασμα από το τραγούδι των Jethro Tull "Locomotive Breath" )

Παρασκευή, 13 Νοεμβρίου 2015

Η επέτειος είναι η αφορμή φίλε μου.

του Γιάννη Αθανασιάδη



Το πανηγυράκι του πολυτεχνείου σχόλασε μαζί με τους επετειολάγνους  lifestyle νεολαίους - επαναστάτες  και την γερουσία με τα παράσημα του «πολίτμπιρο των αντιστασιακών», κρεμασμένα μέχρι τα ’ρχίδια τους .
«Ήρθα να πάρω λίγη επανάσταση με γύρο και τζατζίκι ... Α! και ένα βιβλίο του Κοέλιο από τους πάγκους για κουλτούρα».

Έτσι είναι δυστυχώς. 
Η γενιά του πολυτεχνείου ευνούχισε γλυκά, με κοφτερό νυστέρι από βόλεμα, μίζα και δημοσιοϋπαλληλίκι τα παιδιά της.
(Οι πραγματικοί αγωνιστές έμειναν ανώνυμοι και ταπεινοί στο περιθώριο της ιστορίας).
Τώρα θα σβήσουν και τα τελευταία κεράκια μαζί με Δαμανάκιους και Ανδρουλάκιους λόγους, ενώ παραπίσω θα μείνουν κάτι άσχετοι ασφαλίτες για να συνεχίσουν τις επετειακές ανταλλαγές μολότοφ και κρότου λάμψης με τα μανιοκαταθλιπτικά παιδιά των ΜΑΤ.

Παρ όλα αυτά, πρέπει να είμαστε όλοι στην πορεία!
Τώρα θα μου πεις ποιος ο λόγος να βρεθώ εκεί;

Η αφορμή φίλε μου, η αφορμή ... Καμία σχέση με την αιτία.

Το αγοράκι που έπαιζε τον αντιστασιακό με το σουβλάκι, είναι τώρα γονιός και άνεργος.
Η γκομενίτσα που στην πορεία τσίριζε "μπάτσοι γουρούνια δολοφόνοι" και μετά γύριζε σπίτι, αφού περνούσε μια βόλτα από τον Hondos για να φορτώσει μια τσάντα με καλλυντικά, είναι τώρα στο ταμείο του σουπερμάρκετ  και την πηδάνε για 370€ μηνιάτικο, που δεν φτάνουν ούτε για τις κομπρέσες στον πιασμένο αυχένα και τη μέση, απ το ξεκώλιασμα  στη δουλειά.
Ο πασοκοσυνδικάλας που έτρεχε στην πορεία με τη ντουντούκα στα μπλοκ της ΑΔΕΔY για μια προαγωγή, είναι τώρα ξεδοντιασμένος με μια  σύνταξη  κομμένη και δεν του φτάνει για εκείνες τις  εμφυτεύσεις, ( είναι βλέπεις και ο γιος που γύρισε σπίτι μια και δεν τα 'βγαζε πέρα, μα τρέχει και εκείνο το δάνειο…).

Η αφορμή φίλε μου, η αφορμή …

Η αφορμή να σπάσει ο διάολος το ποδάρι του και η μάζα να γίνει λαός !
Λαός που συνειδητοποιεί την δύναμή του και τα σπάει όλα. Που μαθαίνει να διεκδικεί δυναμικά. Που αντιλαμβάνεται  το χαλάρωμα του σφιγκτήρα που παθαίνουν όλοι αυτοί οι γλοιώδεις των εδράνων, μόλις νιώσουν την καυτή του ανάσα.
Δεν υπάρχει ελευθερία χωρίς υποκείμενο, ούτε ιδέες, ούτε αξίες.

Η αφορμή φίλε μου, η αφορμή …

Η αφορμή για να οδηγηθεί η ιστορία από την ανάγκη. 
Να πάρει ο λαός τα πράγματα στα χέρια του. 
Να βγάλει απ τα σπλάχνα του ηγέτες κι όχι σωτήρες. 
Φτάνει πια με τους σωτήρες! 
Να πάνε να γαμηθούν οι σωτήρες ΟΛΟΙ! Εθνικοί – Ταξικοί – θρησκευτικοί - οικονομικοί – στρατιωτικοί  ΟΛΟΙ!!!
Έχουν πείσει τους λαούς ότι η πολιτική είναι μόνο για τους ειδικούς, τους αρίστους, τους σοφούς, κι ο λαός  μετρά  τα ντοκτορά, του Γιωργάκη, του Σαμαρά του Βενιζέλου και λέει «μα δεν μπορεί τόσα κιλά χαρτούρα με Χάρβαρντ, Κέιμπριτζ, Γέιλ . Σίγουρα είναι ικανοί ηγέτες»
Κακομοίρηδες! Τα ΜΜΕ σας ταΐζουν την μαλακία με τις κουτάλες.

Έλα στην διαδήλωση κοίτα στα μάτια  τον διπλανό σου.
Στα μάτια όχι στο σημαιάκι η την κονκάρδα και πες του: 
«Δεν πάει άλλο  αδερφέ ! έλα να το τραβήξουμε  μέχρι τέρμα».

Διαφορετικά μείνε με το κοντάρι της σημαίας σου και βάλτο στον κώλο σου, αφού έτσι κι αλλιώς η διάλυση του λαού σε αντίπαλα τεταρτημόρια εκεί θα μας πάει.

* 16/11/2014
Παλαιότερο άρθρο μου με αφορμή την συμμετοχή στην πορεία του πολυτεχνείου και την ανάγκη να είμαστε όλοι εκεί.


Τρίτη, 3 Νοεμβρίου 2015

Ποιοί συνεχίζουν την γενοκτονία των Ποντίων

του Γιάννη Αθανασιάδη


 Γιατί να επιμένει κάποιος στον όρο εθνοκάθαρση ενώ υπερκαλύπτεται από τον όρο γενοκτονία;

Όλοι μείναμε εμβρόντητοι με την εμμονή του Υπουργού παιδείας, σε ένα θέμα που το έχει λύσει η Ελληνική πολιτεία από το 1994 με ομόφωνο ψήφισμα της Βουλής, να εξακολουθεί χαρακτηρίζει την γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου ως εθνοκάθαρση!

Γιατί άραγε ο κ. Φίλης (και αρκετοί άλλοι ) θεωρεί τόσο σημαντικό να εμμένει σε αυτό;

Πριν σας πω την άποψη μου ας δούμε πρώτα πώς ορίζει ο ΟΗΕ τους δυο αυτούς όρους.

Εθνοκάθαρση.

«Εθνοκάθαρση είναι η ενέργεια που κάνει κάποιος για να καταστήσει μια περιοχή εθνικά ομογενοποιημένη, χρησιμοποιώντας μέσα όπως τη βία και τον φόβο, προκειμένου να διώξει από την περιοχή εκείνους τους πληθυσμούς που ανήκουν σε μια άλλη εθνική ή φυλετική ομάδα».

Γενοκτονία *

Η Σύμβαση του 1948 για την Πρόληψη και την Τιμωρία του Εγκλήματος της Γενοκτονίας (άρθρο 2)ορίζει τη γενοκτονία ως
«οποιαδήποτε από τις ακόλουθες πράξεις που διαπράττονται με σκοπό την καταστροφή, εν όλω ή εν μέρει, μιας εθνικής, εθνοτικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας ...», συμπεριλαμβανομένων:

1. Δολοφονία μελών της ομάδας.

2. Πρόκληση σοβαρών σωματικών ή διανοητικών βλαβών σε μέλη της ομάδας.

3. Την αυθαίρετη επιβολή στην ομάδα συνθηκών διαβίωσης που αποσκοπούν φυσική εξόντωσή της, εν όλω ή εν μέρει.

4. Η επιβολή μέτρων που αποσκοπούν στην παρεμπόδιση των γεννήσεων εντός της ομάδας.

5. Δια της βίας μεταφορά παιδιών της ομάδας σε άλλη ομάδα.

Η Σύμβαση επιβεβαιώνει ότι η γενοκτονία, είτε διαπράττεται σε καιρό ειρήνης ή πολέμου, είναι ένα έγκλημα βάσει του διεθνούς δικαίου του οποίου τα μέρη της Σύμβασης δεσμεύονται να προλαμβάνουν και να τιμωρούν (άρθρο 1). Η πρωταρχική ευθύνη για την πρόληψη και τον τερματισμό της γενοκτονίας ανήκει στο κράτος στο οποίο το έγκλημα λαμβάνει χώρα.

Δεν θα αναφερθώ στα γνωστά περί της παιδείας και που την οδηγούν. Αυτά είναι κοινός τόπος που τον έχουν όλοι διαπιστώσει αλλά κανείς δεν αντιδρά αφήνοντας τις… δεκαετίες να κυλούν ευνουχίζοντας δύο γενιές τώρα τα ελληνόπουλα, από τις ιστορικές μνήμες των πατεράδων τους.

Δεν θα αναπτύξω τις χιλιάδες ιστορίες από την σφαγή, τον αφανισμό, τα στρατόπεδα και τα καραβάνια του θανάτου, που εφάρμοσε το ναζιστικό Κεμαλικό καθεστώς συστηματικά, κατά την γενοκτονία των συμπατριωτών μου Ποντίων. (Με ένα γκουγκλάρισμα θα βρείτε πάρα πολλές εικόνες και αφηγήσεις των φρικαλεοτήτων καθώς και ιστορικά ντοκουμέντα).

Θα εστιαστώ στο πιο ύπουλο και προδοτικό σημείο αυτής της ιστορίας του «κ. Υπουργού».

Όπως θα διαπιστώσατε διαβάζοντας τους ορισμούς ενώ στην εθνοκάθαρση οι επιπτώσεις στο κράτος που τις εφαρμόζει είναι ασαφείς. 
Στην γενοκτονία, υπάρχει διεθνής νομολογία που τιμωρεί το ένοχο κράτος, (στην περίπτωση μας την Τουρκία).
Δηλαδή από την στιγμή που το Ελληνικό κράτος αποσπάσει ψήφισμα του ΟΗΕ το οποίο θα αναγνωρίζει την γενοκτονία των Ποντίων, τότε αυτοί μπορούν ατομικά η και συλλογικά να απαιτήσουν αποκατάσταση της ηθικής και υλικής ζημίας που υπέστησαν. (Η Γερμανία αν δεν κάνω λάθος ακόμα πληρώνει τα θύματα της γενοκτονίας των Εβραίων ).

Καταλάβατε τώρα ποιοι συνεχίζουν την γενοκτονία των Ποντίων;

Γιάννης Αθανασιάδης

* http://www.un.org/en/preventgenocide/adviser/genocide_prevention.shtml




Κυριακή, 1 Νοεμβρίου 2015

ΕΞΟΔΟΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΕΛΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΕ

του Γιάννη Αθανασιάδη



 
Η παραπληροφόρηση και η συσκότιση γύρω από τα ζητήματα της παραμονής της Ελλάδας η όχι στην ΕΕ και η δήθεν αποβολή μας (Grexit), έχουν δημιουργήσει σε μεγάλο αριθμό των συμπολιτών μας το συναίσθημα του φόβου και της αβεβαιότητας.
Σε αυτό βέβαια πρωταγωνιστικό ρόλο έχουν τα ΜΜΕ που με τα παπαγαλάκια των ολιγαρχών ασκούν τρομοκρατία, ενώ περιπλέκουν και διαστρεβλώνουν την αλήθεια έτσι ώστε οι πολίτες να μην μπορούν να οδηγηθούν στις πηγές της πληροφόρησης.

Να ξεκαθαρίσουμε λοιπόν ότι σύμφωνα με τις συνθήκες της Ε.Ε.
α). Δεν υπάρχει δυνατότητα αποβολής κράτους μέλους από την Ε.Ε.  Εντάξει;

Τέλος με αυτό!
β). Αντιθέτως! Οποιοδήποτε κράτος μέλος, μπορεί να αποχωρήσει οικειοθελώς χωρίς καμία άλλη υποχρέωση απέναντι στην Ε.Ε.

Σύμφωνα με τον «Χάρτη των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων» της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Συνθήκη της Λισσαβόνας) http://europa.eu/pol/pdf/consolidated-treaties_el.pdf
τον οποίο έχουν προσυπογράψει όλα τα κράτη μέλη της Ε.Ε.

Η διαδικασία είναι ρητή και ξεκάθαρη, (άρθρο 50 της συνθήκης). *

1. Ένα κράτος αποφασίζει σύμφωνα με τις εσωτερικές του διαδικασίες (Π.χ. στην Ελλάδα με απόφαση των 3/5 του κοινοβουλίου **) να αποχωρίσει από την Ε.Ε.

2. Γνωστοποιεί την πρόθεση του στο Ευρωπαϊκό συμβούλιο και ξεκινούν διαπραγματεύσεις.
Δηλ. «μα γιατί φεύγεις εμείς που σε αγαπάμε,… το Ευρωπαϊκό όνειρο… και τι θα κάνεις εκεί έξω μόνος θα σε φάνε οι λύκοι… και …τι μας χρωστάς τι σου χρωστάμε και τα λεφτά και το νόμισμα
»,  και ότι άλλο σκαρφιστούν για να το αποτρέψουν. 
Παράλληλα θα διευθετηθούν ζητήματα σχετικά με τις διακρατικές συμφωνίες (οι οποίες δεν θα διέπονται από τους κανόνες της ΕΕ πλέον), κλπ τεχνικού χαρακτήρα ζητήματα, που άπτονται της πολιτικής διπλωματίας .

3. Μετά από δυο έτη και εφ’ όσον δεν τα βρούνε στις διαπραγματεύσεις, οι συνθήκες παύουν να ισχύουν για το απερχόμενο κράτος αυτοδίκαια και τελειώνει το παραμύθι. 

Από την στιγμή που παύουν οι συνθήκες, παύει και οποιαδήποτε άλλη συμβατική υποχρέωση για το πρώην μέλος από και προς την Ε.Ε. ( Ότι πήραμε πήραμε κι ότι δώσαμε δώσαμε.)

Δηλαδή, για να μην βάλω τις φωνές, ότι κι αν σας λένε, το Grexit το βλέπουν σαν τον διάολο τους οι γραφειοκράτες των Βρυξελλών.


Αυτά τα παραθέτω κυρίως για να τελειώνουμε με την τρομοκρατία των ΜΜΕ και τα αυθαίρετα συμπεράσματα των διαφόρων ευρωλάγνων.
Όσο είναι καιρός λοιπόν, πριν η θηλιά μας οδηγήσει στην τελική ασφυξία, υπεύθυνα και συντεταγμένα να βγάλουμε την χώρα μας από το κολαστήριο του ΕυροΝταχάου.
Με μία προϋπόθεση: Να στείλουμε στο διάολο όλη την κομματοκρατία και τους πολιτικούς που μας έχουν φορτωθεί όλα αυτά τα χρόνια, και να αναδημιουργήσουμε την πατρίδα μας με ένα νέο Δημοκρατικό Σύνταγμα, που να περιλαμβάνει την λογοδοσία και την ανακλητότητα των εκπροσώπων του λαού, εξασφαλίζοντας την Εθνική ανεξαρτησία, την λαϊκή κυριαρχία και την κοινωνική δικαιοσύνη.


Γιάννης Αθανασιάδης

*
ΕΝΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΧΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΘΕΜΕΛΙΩΔΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

Άρθρο 50

1. Κάθε κράτος μέλος μπορεί να αποφασίσει να αποχωρήσει από την Ένωση, σύμφωνα με τους εσωτερικούς συνταγματικούς του κανόνες.

2. Το κράτος μέλος που αποφασίζει να αποχωρήσει γνωστοποιεί την πρόθεσή του στο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο. Υπό το πρίσμα των προσανατολισμών του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, η Ένωση προβαίνει σε διαπραγματεύσεις και συνάπτει με το εν λόγω κράτος συμφωνία που καθορίζει τις λεπτομερείς ρυθμίσεις για την αποχώρησή του, λαμβάνοντας υπόψη το πλαίσιο των μελλοντικών του σχέσεων με την Ένωση. Η διαπραγμάτευση της συμφωνίας αυτής γίνεται σύμφωνα με το άρθρο 218, παράγραφος 3, της Συνθήκης για τη λειτουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η συμφωνία συνάπτεται εξ ονόματος της Ένωσης από το Συμβούλιο, το οποίο αποφασίζει με ειδική πλειοψηφία, μετά από την έγκριση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.

30.3.2010 EL Επίσημη Εφημερίδα της Ευρωπαϊκής Ένωσης C 83/43

Ενοποιημένη απόδοση της Συνθήκης για την Ευρωπαϊκή Ένωση 43

3. Οι Συνθήκες παύουν να ισχύουν στο εν λόγω κράτος από την ημερομηνία έναρξης ισχύος της συμφωνίας αποχώρησης ή, ελλείψει τέτοιας συμφωνίας, δύο έτη μετά τη γνωστοποίηση που μνημονεύεται στην παράγραφο 2, εκτός εάν το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο, σε συμφωνία με το εν λόγω κράτος μέλος, αποφασίσει ομόφωνα την παράταση της προθεσμίας αυτής.

4. Για τους σκοπούς των παραγράφων 2 και 3, το μέλος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου και του Συμβουλίου που αντιπροσωπεύει το αποχωρούν κράτος μέλος δεν συμμετέχει ούτε στις συζητήσεις ούτε στις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου ή του Συμβουλίου που το αφορούν.

Η ειδική πλειοψηφία ορίζεται βάσει του άρθρου 238, παράγραφος 3, στοιχείο β), της Συνθήκης για τηλειτουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

5. Εάν το κράτος που αποχώρησε από την Ένωση ζητήσει την εκ νέου προσχώρησή του, η αίτηση αυτή υπόκειται στη διαδικασία του άρθρου 49.

**Σύνταγμα της Ελλάδας αρθ. 28 παρ. 2

Πέμπτη, 1 Οκτωβρίου 2015

ΟΙ 10 ΑΠΕΙΛΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΤΙP





1. Απειλή για τη δημοκρατία και την εθνική κυριαρχία

α) Το Συμβούλιο Ρυθμιστικής Συνεργασίας, θεσμός που δημιουργείται με βάση την TTIP, υπονομεύει τη δημοκρατία και την εθνική κυριαρχία, διότι παρέχει το δικαίωμα στις  πολυεθνικές επιχειρήσεις να παραβιάζουν νόμους και κανονισμούς που έχουν ψηφισθεί από τα κοινοβούλια των χωρών.
β) H ISDS -Investor State Dispute Statement- (Μηχανισμός επίλυσης διαφορών ανάμεσα στους επενδυτές και τα κράτη) θεσμός που επίσης δημιουργείται με βάση την TTIP, υπονομεύει την κυριαρχία των κρατών, τα οποία θα υποχρεώνονται να πληρώνουν μεγάλα χρηματικά πρόστιμα, εάν οι νόμοι που ψηφίζουν είναι αντίθετοι με τα συμφέροντα των πολυεθνικών επιχειρήσεων.
γ) Τα Διαιτητικά Δικαστήρια, που θεσμοθετούνται, όπως προβλέπεται στην TTIP, είναι διεθνή δικαστήρια που θα αποφασίζουν για τις διαφορές ανάμεσα στους επενδυτές και τα κράτη. Τα δικαστήρια αυτά υπονομεύουν το συνταγματικά θεσπισμένο σύστημα απονομής της δικαιοσύνης σε κάθε κράτος.

2. Απειλή για τις δημόσιες υπηρεσίες

α) H TTIP στοχεύει στην παράδοση των δημοσίων υπηρεσιών σε εταιρείες κερδοσκοπικού χαρακτήρα, γιατί αντιμετωπίζει τις δημόσιες υπηρεσίες σαν εμπορεύσιμα αγαθά που αποφέρουν κέρδη και όχι σαν δικαιώματα των πολιτών.
β) Στην πρώτη γραμμή της εμπορευματοποίησης βρίσκονται οι δημόσιοι τομείς της υγείας, της παιδείας, του πολιτισμού, της κοινωνικής ασφάλισης, του συστήματος συνταξιοδότησης, της διαχείρισης των ταμείων, οι μεταφορές και οι συγκοινωνίες και η διαχείριση των υδάτινων πόρων με κίνδυνο για την ασφαλή παροχή νερού στους πολίτες
γ) Η λειτουργία του δημοσίου τομέα με βάση την αλληλεγγύη και την κοινωνική δικαιοσύνη θα εξαφανισθεί σε όφελος των πολυεθνικών, αφού ο δημόσιος τομέας θα λειτουργεί με βάση τους νόμους της αγοράς.

3. Απειλή για τη διατροφική ασφάλεια

α) Θα επιτραπεί το εμπόριο γενετικά τροποποιημένων οργανισμών και προϊόντων, που σήμερα είναι απαγορευμένα στην Ευρωπαϊκή Ένωση για τη διατροφή των ανθρώπων.
β) Θα επιτραπεί η παραγωγή μοσχαρίσιου και αγελαδινού κρέατος από ζώα, για τη διατροφή των οποίων έχουν χρησιμοποιηθεί ορμόνες, όπως και χοιρινού κρέατος του οποίου η επεξεργασία έχει γίνει με χλώριο. Το ίδιο θα ισχύει και για τα πουλερικά. Αυτά προβλέπονται στη νομοθεσία των ΗΠΑ.
γ) Θα καταργηθεί η ενημέρωση με ετικέτες στα προϊόντα, γιατί θεωρείται εμπόδιο στην εμπορική τους διακίνηση
δ) θα περιορισθεί ή θα καταργηθεί η αρχή της προφύλαξης των πολιτών από επικίνδυνα προϊόντα.

4. Απειλή για το κλίμα και την καθαρή ενέργεια

α) Θα ενταθεί η πίεση για εκμετάλλευση των φυσικών πόρ ων και θα ενισχυθούν οι νέες τεχνικές εξόρυξης, όπως η υδραυλική ρωγμάτωση, γνωστή σαν “fracking”.
β) Θα εισάγονται από τις ΗΠΑ και τον Καναδά προϊόντα πετρελαίου που παράγεται από κοιτάσματα ασφαλτούχας άμμου και περιέχουν 23% περισσότερα αέρια του φαινομένου του θερμοκηπίου.
γ) Θα υπάρξει κίνδυνος για αθέτηση της δέσμευσης που έχει αναλάβει η Ευρωπαϊκή Ένωση δηλαδή μέχρι το 2020 να πετύχει το στόχο του 20-20-20. (Αυτό σημαίνει 20% μείωση των αερίων του θερμοκηπίου, 20% αύξηση στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και 20% αύξηση της ενεργειακής αποδοτικότητας).

5. Απειλή για το περιβάλλον και τη γεωργία

α) Θα περιορισθούν τα γεωργικά και κτηνοτροφικά προϊόντα βιολογικής παραγωγής και θα χαθούν οι τοπικές ποικιλίες και μαζί με αυτές τα ενδημικά είδη χλωρίδας και πανίδας και ως εκ τούτου η βιοποικιλότητα.
β) Πολύ γρήγορα θα εξαφανισθεί η οικογενειακή γεωργία σε όφελος της βιομηχανοποιημένης.
γ) Θα τεθούν σε κίνδυνο οι ονομασίες προέλευσης των γεωργικών και αγροτικών προϊόντων.
δ) Θα τεθεί σε κίνδυνο η αρχή της προστασίας της υγείας, αφού θα επιτρέπεται η χρήση χημικών ουσιών.
ε) Θα αυξηθεί η παραγωγή αερίων διοξειδίου του άνθρακα, CO2.
ζ) Θα εξαφανισθούν πολύ γρήγορα οι παραδοσιακές αγροτικές περιοχές με την επικείμενη ομοιομορφοποίηση των γεωργικών εκτάσεων.

6. Απειλή για τα εργασιακά και κοινωνικά δικαιώματα

α) Θα επιδιωχθεί η προσαρμογή της εργατικής νομοθεσίας της ΕΕ με αυτήν των ΗΠΑ, οπου τα εργασιακά πρότυπα είναι τα χείριστα και τα συνδικαλιστικά δικαιώματα ανύπαρκτα.
β) Θα χαθούν εκατοντάδες χιλιάδες θέσεις εργασίας, συνολικά περίπου 600.000 στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
γ) Θα κλείσουν χιλιάδες μικρομεσαίες επιχειρήσεις, γιατί δε θα μπορούν να έχουν την ίδια πρόσβαση στις πηγές χρηματοδότησης, όπως οι πολυεθνικές επιχειρήσεις.
δ) Θα επικρατήσει ένα κοινωνικό dumping, διότι το κεφάλαιο θα μπορεί να μεταφέρεται ελεύθερα εκεί όπου θα πετυχαίνει τα μεγαλύτερα κέρδη. Αυτό σημαίνει πρακτικά ότι οι μισθοί θα μειώνονται και θα περιορίζονται τα εργασιακά και κοινωνικά δικαιώματα.

7. Απειλή για τα προσωπικά δεδομένα

α) Θα υπάρχει μεγαλύτερη δυνατότητα πρόσβασης εκ μέρους των επιχειρήσεων στα προσωπικά δεδομένα των κατοίκων κάθε χώρας και ιδιαίτερα στις πληροφορίες σχετικά με την ιθαγένεια με αποτέλεσμα να παραβιάζονται βασικά δικαιώματα δεδομένα των πολιτών.
β) Τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας θα ρυθμίζονται από τις επιχειρήσεις οι οποίες με πρόσχημα την προστασία από την “πειρατεία” θα περιορίζουν την ελεύθερη πρόσβαση των πολιτών στη γνώση και τις καινοτομίες.
γ) Θα υπάρχουν αρνητικές επιπτώσεις στην ελεύθερη έκφραση εξαιτίας του ελέγχου εκ μέρους των επιχειρήσεων των προσωπικών δεδομένων που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο και ως εκ τούτου θα ελαχιστοποιηθεί ή θα περιορισθεί η ψηφιακή ελευθερία

8. Απειλή για τα φαρμακευτικά προϊόντα

α) Υπονομεύεται η ασφάλεια των φαρμακευτικών προϊόντων με την εισαγωγή νέων χημικών ουσιών
β) Θα ενισχυθεί η διακίνηση πατενταρισμένων φαρμάκων που θα είναι αντίθετα με τα γενόσημα, με αποτέλεσμα την περαιτέρω εμπορευματοποίηση της υγείας.
γ) Θα επιβληθεί μυστικότητα στις χημικές αναλύσεις και ως εκ τούτου δε θα είναι εύκολο να γίνει ασφαλής εκτίμηση του τελικού αποτελέσματος.

9. Απειλή για την ισότιμη πρόσβαση στην αγορά χρηματοπιστωτικών υπηρεσιών

α) Οι τράπεζες θα πιέσουν για περαιτέρω απορρύθμιση του πλαισίου αγοράς χρηματοπιστωτικών υπηρεσιών και για αντικατάστασή του με ένα νέο πλαίσιο που θα υπηρετεί ακόμη περισσότερο τα συμφέροντά τους.
β) Επιδιώκεται -κυρίως από το πανίσχυρο λονδρέζικο λόμπι χρηματοπιστωτικών υπηρεσιών, το γνωστό “Σίτυ”, όπως και από τη Γερμανική κυβέρνηση- να υπάρξει Στην TTIP ειδικό κεφάλαιο για την απελευθέρωση όλων των πληρωμών σε τρέχοντες λογαριασμούς και όλων των μεταφορών χρημάτων για μεγάλες επενδύσεις, πράγμα το οποίο θα κάνει ακόμη πιο δύσκολο τον έλεγχο της ροής των κεφαλαίων.
γ) Θα καταργηθεί ο έλεγχος των πληρωμών ανάμεσα σε ΗΠΑ και ΕΕ τόσο για τα αγαθά όσο και για τις υπηρεσίες, όπως επίσης και των πληρωμών για εισφορές και μερίσματα καθώς και των πληρωμών που αφορούν χρηματοπιστωτικές υπηρεσίες.

10 Απειλή για τη διαφάνεια και τη συμμετοχή των πολιτών

α) Οι διαπραγματεύσεις για την TTIP ανάμεσα στις ΗΠΑ και την ΕΕ ήταν τελείως μυστικές, μέχρις ότου είδαν το φως της δημοσιότητας διαρροές ντοκουμέντων από τα wikileaks.
β) Υπάρχει συμφωνία ανάμεσα στα μεγάλα μέσα επικοινωνίας των δύο πλευρών του Ατλαντικού να μη δημοσιοποιούν καθόλου πληροφορίες σχετικά με την TTIP, ή όσες δημοσιοποιούνται να είναι πολύ συγκεχυμένες
γ) Σιωπή επίσης έχουν επιβάλλει τα μεγάλα κόμματα που εκπροσωπούν το δικομματισμό, τόσο στα κράτη της ΕΕ όσο και στις ΗΠΑ, παρά το γεγονός ότι η συμβολή τους στην ολοκλήρωση της ΤTIP είναι αδιαμφισβήτητη.
δ) Το Δεκέμβριο του 2014 η Κομισιόν απέκρυψε και δημοσιοποίησε ποτέ τα αποτελέσματα έρευνας που είχε πραγματοποίησε σε κράτη της ΕΕ σχετικά με τον ISDS (μηχανισμό επίλυσης διαφορών) και το Διαιτητικό Δικαστήριο, θεσμοί που περιέχονται στη συμφωνία. Η απόκρυψη έγινε, διότι το 97% από τους 150000 πολίτες που πήρε μέρος στην έρευνα, απάντησε αρνητικά.


Το κείμενο έχει συνταχθεί από το ισπανικό κίνημα εναντίον της ΤΤΙP
Μετάφραση από τα Ισπανικά Μάκης Σταύρου

Κυριακή, 27 Σεπτεμβρίου 2015

Το ιδρυτικό κείμενο του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου (ΕΑΜ)




Στις 27 Σεπτεμβρίου 1941 υπογράφτηκε το ιδρυτικό του ΕΑΜ

1. Από τους αντιπροσώπους των κάτωθι υπογραφομένων κομμάτων ιδρύεται το Εθνικόν Απελευθερωτικόν Μέτωπο της Ελλάδας (ΕΑΜ).

Εις το ΕΑΜ γίνεται ισοτίμως δεκτόν και παν άλλο κόμμα ή οργάνωσις που δέχεται τας αρχάς του παρόντος Ιδρυτικού ώς και να εργασθή δια την επιτυχίαν των σκοπών του ΕΑΜ.
Προκειμένου να γίνει δεκτή εις το ΕΑΜ οιαδήποτε οργάνωσις, δεν εξετάζεται το παρελθόν ή αι αντιλήψεις των σχετικώς με την μελλοντικήν ανασυγκρότησιν της ελευθέρας και ανεξαρτήτου Ελλάδος, αλλά η πίστις των εις την ανάγκην του Εθνικού Απελευθερωτικού Αγώνος, η τιμιότης των απέναντι αυτού και η αποδοχή των αρχών του ΕΑΜ που περιλαμβάνονται εις το παρόν Ιδρυτικόν.

2. Σκοπός του Εθνικού Μετώπου είναι:

α) Η απελευθέρωσις του Έθνους μας από τον σημερινόν ξένον ζυγόν και η απόκτησις της πλήρους ανεξαρτησίας της χώρας μας.

β) Ο σχηματισμός προσωρινής κυβερνήσεως του ΕΑΜ αμέσως μετά την εκδίωξιν των ξένων κατακτητών, μοναδικός σκοπός της οποίας θα είναι η προκήρυξις εκλογών δια συντακτικήν
εθνοσυνέλευσιν, με βάσιν την αναλογικήν ίνα ο λαός αποφανθή κυριαρχικώς επί του τρόπου της διακυβερνήσεώς του.

γ) Η κατοχύρωσις του κυριαρχικού τούτου δικαιώματος του Ελληνικού Λαού, όπως αποφανθή περί του τρόπου της διακυβερνήσεώς του, από πάσαν αντιδραστικήν απόπειραν,
ήτις θα τείνη να επιβάλη εις τον λαόν λύσεις αντιθέτους προς τας επιθυμίας του και η εκμηδένισις δι’ όλων των μέσων του ΕΑΜ και των οργάνων που το αποτελούν, πάσης
τοιαύτης αποπείρας.

3. Δια την πραγματοποίησιν των ως άνω σκοπών του το ΕΑΜ θα ασχοληθή:

α) Με όλα τα ζητήματα που απασχολούν καθημερινώς τον Ελληνικόν Λαόν υπό τας συνθήκας της ξενικής κατοχής και με την καθοδήγησιν του αγώνος του Ελληνικού Λαού εις την διεκδίκησιν των πάσης φύσεως αιτημάτων του, καθώς και την αντιμετώπισιν της εις βάρος του ασκούμενης ληστείας από τους ξένους κατακτητάς.

β) Με την διατήρησιν ακμαίου του απελευθερωτικού πνεύματος του Ελληνικού Λαού.

γ) Με την συνεχή αποκάλυψην του ρόλου της σημερινής κυβερνήσεως των προδοτών ή κάθε άλλης αντιστοίχου εις το μέλλον.

δ) Με την εξασφάλισιν κατά το δυνατόν μιας συνεργασίας με τους άλλους λαούς, οι οποίοι αγωνίζονται κατά των δυνάμεων του Άξονος και του συντονισμού του αγώνος του
Ελληνικού Λαού με τον αγώνα των άλλων ως άνω Λαών.

ε) Με την οργάνωσιν των λαϊκών δυνάμεων επί τη βάσει του εσωτερικού οργανισμού-κανονισμού, ο οποίος αποτελεί παράρτημα του παρόντος ιδρυτικού.

στ) Με την ενέργειαν εράνων, είσπραξιν συνδρομών κλπ. από τους Έλληνας πατριώτας προς τον σκοπόν να εξασφαλίση τα αναγκαία δια την διεξαγωγήν του θνικοαπελευθερωτικού
αγώνος μέσα.

4. Τα υπογράφοντα το παρόν ιδρυτικόν κόμματα ή τα προσχωρούντα εις αυτό, αναλαμβάνουν να υποστηρίξουν δι’ όλων των δυνάμεων τον αγώνα του ΕΑΜ και την
πραγματοποίησιν των σκοπών του.

5. Το ΕΑΜ χωρίς να παύση να τείνη εις το να συγκεντρώση πέριξ αυτού ολόκληρον τον Ελληνικόν Λαόν δια της συγκεντρώσεως εντός των κόλπων του όλων των οργανώσεων
που εκπροσωπούν καθ’ οιονδήποτε τρόπον τμήματα του Ελληνικού Λαού, συγκροτείται επί τη βάσει των πλέον αυστηρών συνωμοτικών κανόνων. Τούτο σημαίνει:

α) Ότι τηρείται αυστηρώς μυστική η συμμετοχή των οιωνδήποτε κομμάτων ή οργανώσεων που το αποτελούν ή προσχωρούν εις αυτό.

β) Ότι τα πρόσωπα που αποτελούν την Κεντρικήν του Επιτροπήν, τας κατά τόπους επιτροπάς πόλεων, συνοικισμών, επαγγελμάτων, επιχειρήσεων κλπ. καθώς και τας ομάδας της βάσεως, δεν γίνονται εις ουδένα άλλον γνωστά, πλην των μελών τα οποία
συμμετέχουν εις εκάστην Επιτροπήν.

γ) Ότι το ΕΑΜ διεξάγει συνεχώς και δια παντός μέσου αγώνα εναντίον πάσης παραβάσεως των συνωμοτικών κανόνων και λαμβάνει εκάστοτε τα επιβαλλόμενα μέτρα εναντίον εκείνων,
οίτινες παραβιάζουν τα συνομωτικά μέτρα. Ούτω το ΕΑΜ παρουσιάζεται δημόσια και πάντοτε απρόσωπον και ως απλούς εκφραστής των Εθνικοαπελευθερωτικών επιδιώξεων και
καθοδηγητής των αντιστοίχων αγώνων του Ελληνικού Λαού.

6. Εις ουδένα αντιπρόσωπον κόμματος ή οργανώσεως, με τον οποίον το ΕΑΜ διαπραγματεύεται την προσχώρησιν της οργανώσεώς του ίνα αντιπροσωπευθή εις το ΕΑΜ ανακοινούνται οτιδήποτε σχετικώς με τας οργανώσεις, κόμματα κλπ. άτινα μετέχουν εις το ΕΑΜ προ της ανακοινώσεως εκ μέρους του ως άνω αντιπροσώπου ότι η οργάνωσίς του προσχωρεί εις το ΕΑΜ και ότι αυτός δέχεται να συμμετάσχει εις το αντίστοιχον
όργανον του ΕΑΜ δι’ οπροορίζεται.

7. Μεταξύ των κομμάτων και οργανώσεων αίτινες συνεργάζονται εις το ΕΑΜ διατηρείται δι’ όλον το διάστημα του Εθνικοαπελευθερωτικού αγώνος η μεγαλυτέρα αλληλοβοήθεια
και αλληλοϋποστήριξις δια παν ζήτημα το οποίον σχετίζεται με τον γενικόν απελευθερωτικόν αγώνα και τον ειδικώτερον εθνικοαπελευθερωτικόν αγώνα κάθε χωριστού κόμματος. Επίσης και αι συνεργαζόμεναι ως άνω οργανώσεις χρησιμοποιούν τας
αντιστοίχους επιρροάς των δια την άμβλυσιν κάθε μέτρου που στρέφεται κατά του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνος από τους εχθρούς του Έθνους, εντοπίους προδότας ή ξένους κατακτητάς.

Εν Αθήναις τη 28η Σεπτεμβρίου 1941
Δια το ΚΚΕ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
Δια το ΣΚΕ ΧΩΜΕΝΙΔΗΣ
Δια την ΕΛΔ ΤΣΙΡΙΜΩΚΟΣ
Δια το Αγρ. Κόμ. ΒΟΓΙΑΤΖΗΣ

Πηγή: ΣΤ ΑΡΜΑΤΑ! ΣΤ ΑΡΜΑΤΑ! Χρονικό της Εθνικής Αντίστασης 1940-1945
σ.567-568

Σάββατο, 19 Σεπτεμβρίου 2015

Αθανασιάδης Γιάννης ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ Β' ΑΘΗΝΩΝ ΕΠΑΜ

Αθανασιάδης Γιάννης

ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΕΠΑΜ Β' ΑΘΗΝΩΝ - ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015
Αγωνίζομαι για την απελευθέρωση και την ευημερία της πατρίδας μου.
Πιστεύω στην αυτοδιάθεση των λαών και την ειρηνική συνύπαρξη και αυτονομία των ανθρώπινων κοινοτήτων.
«ΘΕΛΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΜΕΙΣ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΤΗΝ ΛΕΥΤΕΡΙΑ»
Κατάγομαι από προσφυγική οικογένεια.
Οι γονείς μου ήταν εργάτες και συμμετείχαν στην εθνική αντίσταση.Τελειώνοντας το Λύκειο και τη θητεία μου στο στρατό, εργάστηκα σε χειρονακτικές εργασίες (καθαριστής σε σάουνα ξενοδοχείου, βοηθός αποθηκάριος σε Σ/Μ, κλπ), ενώ παράλληλα σπούδαζα.
Τίτλοι σπουδών.
Πλοίαρχος E.N.
Πτυχία Δημόσιας Σχολής Ραδιοτηλεφωνητών, Δ.Σ. Ηλεκτρονικών οργάνων.
Διοίκησης - πώλησης
Εργασία.
Πλοίαρχος Γ’ σε φορτηγά πλοία
Διευθυντής σε πολυκαταστήματα λιανικής πώλησης
Διευθυντής σε εταιρεία παροχής υπηρεσιών 
σε πολυκατοικίες.
Ιδιοκτήτης εταιρείας παροχής υπηρεσιών σε πολυκατοικίες.
Από το 2012 είμαι άνεργος
Ενταγμένος στο Ενιαίο Παλλαϊκό Μέτωπο από το Καλοκαίρι του 2011.

Γιάννης Αθανασιάδης 17-09-2015 ΕΡΤ2

Ο Γιάννης Αθανασιάδης αναπληρωτής γ.γ. του ΕΠΑΜ προεκλογικά 17-09-2015 στην ΕΡΤ2 


Τετάρτη, 16 Σεπτεμβρίου 2015

Ο Γ.Αθανασιάδης στον ΑΝΤ1 στις 15 Σεπ 2015



Αυτή την ώρα η χώρα μας βρίσκεται στο μεταίχμιο της αυτοδιάλυσης της. Ένα υποδειγματικά ξεπουλημένο πολιτικό και κομματικό κατεστημένο ενεργεί μεθοδικά προς την κατεύθυνση αυτή, σε όλο το μήκος και το πλάτος του ιδεολογικοπολιτικού φάσματος.


Σε αυτήν την κρίσιμη καμπή και με ένα λαό αποπροσανατολισμένο και καθημαγμένο, το μόνο χρέος των υγειών δημοκρατικών δυνάμεων αυτού του τόπου, είναι η ευρεία κοινωνικοπολιτική συστρατευση σε ένα Ενιαίο Παλλαϊκό Μέτωπο, που θα αποτελέσει  την γραμμή άμυνας  του ελεύθερα σκεπτόμενου Έλληνα απέναντι στον εκβαρβαρισμό της πατρίδας.
Η επαναφορά του Πατριώτη Δημοκράτη στην πρώτη γραμμή των αγώνων.
Η ανατροπή του προδοτικού πολιτικού προσωπικού και η ανάκτηση της χώρας από τον λαό της.
Η αποδέσμευσή μας από το θανατηφόρο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής ένωσης.
Η αυτοδιάθεση του λαού μας, με σεισάχθεια και επαναφορά της Δημοκρατίας, αποτελούν το κυρίαρχο αιτούμενο για όλους τους Έλληνες  αριστερούς η δεξιούς.

Αυτός είναι και ο λόγος πού το Ε.Πα.Μ. είναι το μοναδικό Μετωπικό σχήμα, που κατεβαίνει στις εκλογές με καθαρή πρόταση και λύση, χωρίς διγλωσσία και πολιτικαντισμούς.
Η Ελλάδα σε όλη την χιλιόχρονη ιστορία της ήταν και παραμένει το προπύργιο του ελεύθερα σκεπτόμενου άνθρωπου . Ήταν το φωτεινό παράδειγμα υπεράσπισης  της ελευθερίας, για όλους τους λαούς. Ήρθε η ώρα να τους το αποδείξουμε και πάλι.
Ήρθε η ώρα να τους σταματήσουμε. Ήρθε  η ώρα της καθαρής λύσης.

Δευτέρα, 14 Σεπτεμβρίου 2015

18/05/2015 τοποθέτηση του Γιάννη Αθανασιάδη για την ιδιωτικοποίηση του ΟΛΠ

18 Μαΐου 2015 Δημαρχείο Περάματος

Παρέμβαση του συντονιστή β' της Πολιτικής Γραμματείας του Ε.Πα.Μ. Γιάννη Αθανασιάδη, κατά τη διάρκεια ευρείας σύσκεψης που διοργάνωσε ο Δήμαρχος Περάματος κ.Γιάννης Λαγουδάκης, στο κατάμεστο από φορείς και πολίτες Δημαρχείο της πόλης, την Δευτέρα 18 Μαΐου 2015, με θέμα την,
«ιδιωτικοποίηση του ΟΛΠ και της Ναυπηγοεπισκευαστικής Ζώνης».
Με παρόντες :
τον Υπουργό Παραγωγικής Ανασυγκρότησης κ. Παναγιώτη Λαφαζάνη,
τις βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ στην Β’ Πειραιά κα. Νίνα Κασιμάτη & Εύη Καρακώστα,
την βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ στην Α’ Πειραιά κα. Ελένη Σταματάκη,
την βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ κα. Ραχήλ Μακρή,
τον βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ κ. Γιάννη Μιχελογιαννάκη,
τους Δημάρχους
Κορυδαλλού Σταύρο Κασιμάτη,
Νέας Ιωνίας (και Προέδρου του ΠΕΔΑ)
Ηρακλή Γκότση, Σαλαμίνας Ισιδώρα Νάννου,
Νίκαιας – Αγ. Ι. Ρέντη Γιώργο Ιωακειμίδη,
τον Αντιπεριφερειάρχη Πειραιά Γιώργο Γαβρίλη,

εκπροσώπους κομμάτων,αυτοδιοικητικών, συνδικαλιστών
καιεκπροσώπους παραγωγικών φορέων

Από το Ε.Πα.Μ. παρευρέθησαν, εκ μέρους της Π.Γ.,
ο συντονιστής β' Γιάννης Αθανασιάδης και ο Σάκης Νένδος,
όπως επίσης, εκ μέρους του Ο.Γ. ο Γιώργος Παπαηλιόπουλος,
καθώς και μέλη του τοπικού πυρήνα.



2015/06/ 29 Βέροια Εισήγηση του Γιάννη Αθανασιάδη Α' Αναπληρωτή Γ Γ



Ε.ΠΑ.Μ. - Ο Δ. Καζάκης και ο Γ. Αθανασιάδης στο InVeria gr. 29-06-2015


Δ. Καζάκης & Γ. Αθανασιάδης στο STAR Β. Ελλάδας (Δράμα). 25/06...

01/02/2015 Γιάννης Αθανασιάδης Ανοιχτή συνέλευση Καλλιθέας (video)

Καλλιθέα 01/02/2015
Η πατρίδα μας βρίσκεται σε μια ιστορική περίοδο που το σύνολο σχεδόν του ελληνικού λαού μετά από 5 περίπου χρόνια οικονομικής κατοχής της χώρας, έχει βιώσει στο πετσί του, την προδοσία όσων υποσχέσεων είχε λάβει από τα πολιτικά κόμματα εξουσίας, την εκχώρηση της εθνικής του κυριαρχίας, την εξαθλίωση ηθική και οικονομική, την διαπόμπευση του από τους ίδιους τους ανθρώπους που ανέδειξε στην εξουσία, την κάθε
λογής λεηλασία της δημόσιας και ιδιωτικής του περιουσίας στο όνομα των δανειστών και της τραπεζοκρατίας, την κατάφορη
παραβίαση κάθε συνταγματικής διάταξης, την διαπιστωμένη από τον ΟΗΕ και άλλους διεθνείς οργανισμούς παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του, καθώς και την αποδόμηση κάθε κοινωνικού αγαθού όπως η υγεία, η παιδεία, τα ασφαλιστικά του δικαιώματα και η εργασία.

Ο κατάλογος των εγκλημάτων κατά του λαού και της πατρίδας, μπορεί να συνεχίζεται επί ώρες.
*
Όλο αυτό το τραγικό σκηνικό είναι φορτωμένο με χιλιάδες νεκρούς, θύματα μιάς πρωτοφανούς για τα μεταπολεμικά χρόνια επιβολής, ενός αδίσταχτου κατοχικού καθεστώτος με συνεργάτες δωσίλογους πολιτικούς και καναλάρχες που διαχειρίστηκαν
τη ζωή του λαού και της πατρίδας προς όφελος των υπερεθνικών καπιταλιστικών δυνάμεων και των ντόπιων ολιγαρχών.

Ο λαός έχοντας δοκιμάσει (και δοκιμαστεί) ψηφίζοντας κάθε εναλλαγή και συνδυασμό των κομμάτων που μέχρι τώρα εναλλάσσονταν στην εξουσία, κατάφερε να καταλάβει (έστω και βιωματικά) ότι η επιλογή των μνημονίων όχι μόνον δεν του δίνει λύση, αλλά του δίνει πόνο και απελπισία, αφαιρώντας του ακόμη και την προσδοκία για ένα καλύτερο αύριο.
Μέσα σε αυτό το καταστροφικό τοπίο και με μια χώρα παραδομένη στα χέρια των ξένων επιτρόπων και κάθε λογής γκαουλάιτερ, ο λαός έπαιξε ( ας μου επιτραπεί ο όρος ) τα κοινοβουλευτικά ρέστα του και παρά την μιντιακή τρομοκρατία των εργολάβων - καναλαρχών και του αντίστοιχου τύπου, τόλμησε και ψήφησε αντιμνημονιακά, έτσι όπως τουλάχιστον διατείνονται μέχρι την ώρα τούτη τα κόμματα που ανέλαβαν την κυβερνητική εξουσία.

Το ΕΠΑΜ από το 2011 ξεπηδώντας από το κίνημα των πλατειών αταλάντευτα και με καθαρά προτάγματα , αναγνωρίζοντας έγκαιρα την ιστορική ανάγκη για μια λαϊκή συμμαχία πέρα και πάνω από ιδεολογικές διαχωριστικές γραμμές, παραμένει σταθερά ανοιχτό στην λογική της διαμόρφωσης ενός ευρύτατου ενιαίου παλλαϊκού μετώπου, στη βάση.

Συναγωνιστές και συναγωνίστριες ιδίως όσοι ψηφίσατε ΣΥΡΙΖΑ και ΑΝΕΛ.

Η νέα κυβέρνηση μας λέει ότι θα δώσει λύση στα βασικά προβλήματα του λαού μας, ότι θα καταργήσει τα μνημόνια και ότι θα διαπραγματευτεί το χρέος προς όφελος του λαού και της πατρίδας.
Και εμείς λέμε ότι θα στηρίξουμε κάθε θετική απόφαση που συντελεί στην ελάφρυνση του άχθους του λαού και την ανάκτηση της χαμένης εθνικής αξιοπρέπειας.
Όμως δυστυχώς εμείς στο ΕΠΑΜ γνωρίζουμε ότι αργά η γρήγορα όσο βρισκόμαστε μέσα στη θηλιά που λέγεται ΕΕ και ευρωζώνη, όσο δεν έχουμε την δυνατότητα να διαχειριστούμε την οικονομία μας και να σχεδιάσουμε την παραγωγική μας ανασυγκρότηση, όσο το νόμισμά μας θα είναι δανεικό και ελεγχόμενο από μια ιδιωτική τράπεζα την ΕΚΤ, όσο δεν προχωράμε σε κάθαρση και απονομή δικαιοσύνης απέναντι στους επίορκους πολιτικούς που μας οδήγησαν σε αυτό τον εθνικό όλεθρο και εντέλει όσο αναγνωρίζουμε ότι κάποιοι έχουν δικαίωμα να εισπράττουν ένα παράνομο απεχθές και επονείδιστο χρέος με το αίμα του λαού μας των παιδιών μας και της πατρίδας μας, τόσο πλησιάζει η ώρα που θα πρέπει να διαλέξουμε:
H ο λαός θα πάρει τα πράγματα στα χέρια του Ή θα παύσουμε να έχουμε πατρίδα και θα είμαστε δουλοπάροικοι στον τόπο μας και περιφερόμενοι σκλάβοι στα παζάρια της Δύσης!
Εμείς διαλέγουμε την πρώτη λύση γιατί γνωρίζουμε την δύναμη του αυτού του λαού όταν είναι ενωμένος. Πολλοί παρά την
επαλήθευση των όσων μέχρι τώρα έχουμε πει … (χιλιάδες ώρες ομιλίες του Καζάκη )… δεν μπορείτε η δεν θέλετε να πιστέψετε ότι αυτή είναι η πορεία των πραγμάτων. Και αυτό μπορούμε να το κατανοήσουμε στη βάση της συστημικής παραπληροφόρησης
από τα ΜΜΕ.

Όμως συναγωνιστές και συναγωνίστριες, είτε είναι πράγματι σωστός ο δρόμος αυτός που επέλεξε η κυβέρνηση είτε όχι, εμείς πρέπει να είμαστε ενωμένοι και έτοιμοι είτε για να πιέσουμε ώστε να υλοποιηθούν οι προγραμματικές της δεσμεύσεις (απλά σκεφτείτε το διαπραγματευτικό επιχείρημα απέναντι στους δανειστές όταν τους δείχνουν ένα λαό στους δρόμους που πιέζει) είτε για να σταθούμε εμπόδιο σε κάθε αθέτηση των όσων υποσχέθηκαν στο λαό.

Έτσι οργανωμένοι και ενωμένοι θα είμαστε ανίκητοι όταν θα έρθει η ώρα της τελικής αναμέτρησης.

Διαφορετικά θα οδηγηθούμε σε διχαστικές περιπέτειες, παίζοντας το παιχνίδι του μαύρου μετώπου, που καιροφυλακτεί έτοιμο να υπηρετήσει τα αφεντικά του. Όταν ο λαός θα σφαγιάζεται εμείς ακόμα θα αναζητάμε την καθαρότητα των ιδεολογημάτων μας.

Εδώ λοιπόν είναι η ώρα να αποφασίσουμε αν θα ενώσουμε τις δυνάμεις μας.
Αν θέλουμε για το κοινό καλό να υπερβούμε τις όποιες ιδεολογικές και ταξικές μας διαφορές και να οργανώσουμε ένα ενιαίο αγωνιστικό μέτωπο για πραγματική Δημοκρατία

Για Εθνική Ανεξαρτησία, Λαϊκή Κυριαρχία και Κοινωνική Δικαιοσύνη.

Γιάννης Αθανασιάδης


Εισήγηση Γιαννη Αθανασιάδη κεντρική εκδήλωση ευρωεκλογές 2014

του Γιάννη Αθανασιάδη
  

Συναγωνιστές συναγωνίστριες

Όταν πριν από 4 περίπου χρόνια έκλεισα την εξώπορτα του σπιτιού μου για να κατέβω στο Σύνταγμα το ήξερα βαθειά μέσα μου ότι δεν θα γύριζα στην προηγούμενη ζωή μου.

Από τότε και για όλα αυτά τα χρόνια συναναστρέφομαι με κάτι "περιέργους" τύπους, που μέσα στα σκοτάδια της οικονομικής κατοχής και της διάλυσης του ανθρωπινού ψυχισμού των Ελλήνων, τριγυρίζουν στους δρόμους με ένα Τιτάνιο πείσμα και μια βαθειά λαχτάρα για λευτεριά της πατρίδας.

Κάτι τύπους που μαζεύονται σε πυρήνες σε όλη την Ελλάδα και κάνουν συνελεύσεις κι όλοι μαζί έχουν δημιουργήσει ένα Μέτωπο . Δύσπιστοι και εκρηκτικοί μιλούν για αληθινή δημοκρατία, για αυτοδιάθεση των λαών , για το δικαίωμα του λάου στον εθνικό αυτοπροσδιορισμό του και στα σύμβολα του. Για αξιοπρέπεια και δικαιοσύνη.

Εδώ σε αυτόν τον ιερό για μας χώρο δίναμε τα ραντεβού και αψηφώντας κάθε κίνδυνο συγκεντρωνόμασταν για να σταθούμε περήφανα απέναντι στο δωσιλογικο καθεστώς και τους πραιτοριανούς του.

Είναι αυτοί οι πεισματάρηδες επαμιτες, που το χουν βάλει σκοπό της ζωής τους να μην ησυχάσουν αν δεν φέρουν την εθνική ανεξαρτησία με λαϊκή κυριαρχία και κοινωνική χειραφέτηση.

Είστε εσείς συναγωνιστές και συναγωνίστριες και ευχαριστώ τον θεό που είμαι ένας από εσάς.

Έχουμε πάρει την σκυτάλη από τους παλιούς αγωνιστές της ανεξαρτησίας και δίνουμε τις μάχες μας ενάντια σε όλους τους οιωνούς και τις Κασσάνδρες των ΜΜΕ.

Σκληρός και ανελέητος αγώνας

Αλλά ( μια – μια ) μάχη κερδίζεται .

Και τώρα συναγωνιστές είμαστε μπροστά σε μια καθοριστική μάχη του αγώνα μας.

Αποφασίσαμε να συμμετάσχουμε στις ευρωεκλογές όχι γιατί ερωτευτήκαμε ξαφνικά αυτό το απάνθρωπο αντιλαϊκό μόρφωμα που λέγεται ευρωπαϊκή ένωση, άλλα γιατί απόφασή μας είναι το επόμενο βήμα

Το επόμενο βήμα που θα δικαιώσει τις προσδοκίες και τους αγώνες μας .

Στη μάχη αυτή λοιπόν των ευρωεκλογών , δίνουν τον αγώνα τους με προσωπικές θυσίες και ανιδιοτελή αυταπάρνηση οι υποψήφιοι μας που απεικονίζουν τον μετωπικό χαρακτήρα του ΕΠαΜ.

Σε αυτή τη μάχη εκτός από τους υποψηφίους υπάρχουν και οι αφανείς ήρωες τα μέλη μας αυτοί που στην πλειοψηφία είναι -είμαστε σε κατάσταση ένδειας και οικονομικής καταστροφής.
Αυτοί οι ήρωες που με αυταπάρνηση έχουν δώσει, όλα αυτά τα χρόνια, 
τα πάντα για να προχωρήσει το μέτωπο και να φτάσει στη μάχη των ευρωεκλογών.

Αυτοί αξίζουν τον θαυμασμό και τον σεβασμό μας. Άσχετα με την έκβαση του αγώνα.


Αδέλφια

Καλή νίκη στον αγώνα μας .
Καλή λευτεριά στην πατρίδα μας.


\\

Κυριακή, 13 Σεπτεμβρίου 2015

Αντίο Πατρίδα αντίο Δημοκρατία.

του Γιάννη Αθανασιάδη.
 Ζούμε σε μια από τις σκοτεινότερες περιόδους της ανθρώπινης ιστορίας. Στην αέναη μάχη του ελεύθερου ανθρώπου με την βαρβαρότητα τού δεσποτισμού, οι λαοί και οι οργανωμένες δυνάμεις της κοινωνίας, φαίνονται να ηττώνται κατά κράτος, έχοντας εξαντλήσει κάθε πολιτική εφεδρεία, οδηγούμενοι σε μια οπισθοδρόμηση που δεν δείχνει να έχει σημείο ανασύνταξης των δυνάμεων της.

Η Δημοκρατία ως έσχατο προπύργιο των βασικών δικαιωμάτων του ανθρώπου λοιδορείται και διαστρέφεται στην συνείδηση των πολιτών μέσα από την σύμπραξη των ίδιων των εξουσιαστικών θεσμών της (Δημοκρατίας) και στην ουσία αυτοδιαλύεται προς όφελος μιας αυτοκρατορικού χαρακτήρα οικονομικής ελίτ, που με εργαλεία την εξαγορά, την εξαπάτηση και την τρομοκρατία, έχει ευνουχίσει τις όποιες δυνατότητες άμυνας παρείχε το κοινοβουλευτικό σύστημα στους λαούς.

Η τεχνολογία και η επιστήμη ευρισκόμενη πλέον σε υπαλληλική σχέση με τα υπερεθνικά οικονομικά κέντρα εξουσίας, έδωσαν όλα τα απαραίτητα «όπλα» για την μεγάλη αντεπίθεση της μαύρης αντίδρασης που χάρη στις κοσμοπολίτικες και διεθνιστικές αντιλήψεις της νεοφιλελεύθερης δεξιάς και της διεθνιστικής αριστεράς, τις οποίες χρηματοδοτεί με πολλαπλούς ορατούς και μη ορατούς τρόπους, (ΜΚΟ, κομματικές Επιχορηγήσεις, μαύρα κονδύλια, κλπ), εξουδετερώνουν τις λαϊκές διεκδικήσεις και αφήνουν το πεδίο ελεύθερο για την δημιουργία ανεξέλεγκτων εξουσιαστικών τερατουργημάτων που βρίσκονται πλέον στην διαδικασία επιβολής ενός παγκοσμιοποιημένου απολυταρχικού συστήματος.

Στην παρούσα κατάσταση, κάθε δυναμικά οργανωμένη συλλογικότητα αποτελεί εμπόδιο στο δρόμο τους. Δεν θα εξετάσω αν και κατά πόσο μπορεί αυτές να συμφωνούν μεταξύ τους η να έχουν κοινή κοσμοθέαση, αλλά εντέλει έχουν κοινό εχθρό και στηρίζονται σε μια συναντίληψη σε επίπεδο λαϊκής βάσης.

Βασικά κοινωνικά χαρακτηριστικά που έλκουν την προέλευσή τους μέσα από αγώνες και θυσίες όπως η αγάπη προς την πατρίδα και μέσα από παραδοσιακούς θεσμούς όπως η οικογένεια και η θρησκεία, χαρακτηριστικά που ενώνουν τον λαό στη βάση της αλληλεγγύης, στο βαθμό που δεν πετυχαίνουν να τα εξωραΐσουν σε απλές γραφικές συνήθειες, αποτελούν κόκκινο πανί για το επερχόμενο καθεστώς.

Η Ελλάδα με την μακραίωνη παράδοση σε λαϊκούς εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες , με συμπαγή πληθυσμό και ατσαλωμένη πατριωτική συνείδηση, αποτελούσε και αποτελεί, πρόκριμα για την επιτυχία του σχεδίου τους. Αν σε ένα τέτοιο λαό πετύχει το πείραμα, τότε οι υπόλοιποι Ευρωπαϊκοί λαοί θα ακολουθήσουν ευκολότερα την «μοίρα τους».

Για παράδειγμα στην εθνικά κομματιασμένη Ισπανία ( Βάσκοι, Καταλονία, Ανδαλουσία, Γαλικία), αν και δεν έχουν εφαρμοστεί ακόμα μνημόνια παρακολουθούμε με θλίψη το μοιρολατρικό ξεσπίτωμα των πολιτών της. Πρώην αποικιοκρατικά έθνη όπως η Γαλλία η Ολλανδία, το Βέλγιο, η Πορτογαλία, κλπ είναι ευάλωτα σε υπερεθνικού χαρακτήρα μορφώματα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν κινήματα που αντιδρούν.

Τον ρόλο που έπαιξε η αριστερά και που ακόμα διαδραματίζεται σε όλο αυτό το σκηνικό, δεν έχω τον χώρο να τον αναφέρω εκτενώς σε αυτό το άρθρο.

Αυτή την ώρα η χώρα μας βρίσκεται στο μεταίχμιο της αυτοδιάλυσης της. Ένα υποδειγματικά ξεπουλημένο πολιτικό και κομματικό κατεστημένο ενεργεί μεθοδικά προς την κατεύθυνση αυτή, σε όλο το μήκος και το πλάτος του ιδεολογικοπολιτικού φάσματος.


Αναμένοντας την ενεργοποίηση του καπιταλιστικού Λεβιάθαν που λέγεται Ευρωπαϊκός Μηχανισμός Σταθερότητας (ESM), και Διατλαντική Εταιρική Σχέση Εμπορίου και Επενδύσεων (TTIP), είμαστε ένα βήμα πριν την ολοκληρωτική διαγραφή τη έννοιας της πατρίδας και της Δημοκρατίας.

Σε αυτήν την κρίσιμη καμπή και με ένα λαό αποπροσανατολισμένο και καθημαγμένο, το μόνο χρέος των υγειών δημοκρατικών δυνάμεων αυτού του τόπου, είναι η ευρεία κοινωνικοπολιτική συστράτευση σε ένα Παλλαϊκό Μέτωπο, που θα αποτελέσει την γραμμή άμυνας του ελεύθερα σκεπτόμενου Έλληνα απέναντι στον εκβαρβαρισμό της πατρίδας.

Η επαναφορά του Πατριώτη Δημοκράτη στην πρώτη γραμμή των αγώνων.
Η ανατροπή του προδοτικού πολιτικού προσωπικού και η ανάκτηση της χώρας από τον λαό της.
Η αποδέσμευσή μας από το θανατηφόρο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής ένωσης.
Η αυτοδιάθεση του λαού μας, με σεισάχθεια και επαναφορά της Δημοκρατίας, αποτελούν το κυρίαρχο αιτούμενο για όλους τους Έλληνες αριστερούς η δεξιούς.


Η Ελλάδα σε όλη την χιλιόχρονη ιστορία της ήταν και παραμένει το προπύργιο του ελεύθερα σκεπτόμενου άνθρωπου . Ήταν το φωτεινό παράδειγμα υπεράσπισης της ελευθερίας, για όλους τους λαούς. Ήρθε η ώρα να τους το αποδείξουμε και πάλι.

Ήρθε η ώρα να τους σταματήσουμε. Ήρθε η ώρα της καθαρής λύσης.

Δημοσιεύτηκε τον Σεπτέμβρη του 2015.

Η μόνη ελπίδα πλέον είναι ο πολίτης και όχι ο πολιτικός.

του Γιάννη Αθανασιάδη.

  

 
Έχω μείνει έκπληκτος από την πρεμούρα και την αγχώδη συρροή κομμάτων κομματιδίων, κινημάτων, μικρών και μεγάλων συλλογικοτήτων, καθώς και μιας πλειάδας προσωπικοτήτων, τα οποία διαγκωνίζονται για μια θέση στο μαγαζί του Λαφαζάνη.


Όλοι μέσα στο χωνευτήρι του νέου αναχώματος, πρόθυμοι να αφομοιωθούν για μια θέση κάτω από τον ήλιο της κομματοκρατίας.

Αν πράγματι κάποιος πιστεύει ότι αυτή η αποσπασμένη συμμορία από την φαμίλια Τσίπρα θα φέρει την σωτηρία στον έρημο τούτο λαό, τότε πληροί τις προδιαγραφές του απόλυτου μαλάκα.

Εξωνημένοι πολιτικοί καριέρας που συμπορεύθηκαν για δεκαετίες μέσα στην απόλυτη διαπλοκή και τις αργομισθίες του κομματικού βολέματος, έγιναν δήθεν στα γεροντάματα τους εχθροί λες και δεν γνώριζαν, δεν ήξεραν, δεν συμμετείχαν στο εθνικό έγκλημα, στη πνευματική, ηθική και εντέλει την φυσική γενοκτονία αυτού του λαού.

Όλοι μια παρέα η καλύτερα μια συμμορία.

Αριστεροί και δεξιοί σωτήρες κάνουν αλλαξοκωλιές μεταξύ τους, εμπαίζοντας τους αδαείς και χειραγωγώντας τους κρατικοδίαιτους και τους πάσης φύσεως «βολεμένους».

Ένα κοινοβουλευτικό τσίρκο που στηρίχτηκε στους «εθνικούς» εργολάβους και τα κανάλια τους, και που μέσα από αυτά αναπαράγει τον εαυτό του στην κοινωνία.

Η απόλυτη σαπίλα!
Και ένας λαός, ζεμένος τις παρωπίδες της τηλεοπτικής παντοκρατορίας, που πνίγεται από την δυσωδία της, και αναζητά τον καθαρό αέρα ανάμεσα στα σκουπίδια, πριν πεθάνει από την ασφυξία.
Κι όλα αυτά, υπό το σαρδόνιο χαμόγελο των υπερεθνικών εξουσιαστών.

Δυστυχώς αυτή είναι η Ελληνική πραγματικότητα.

Αν δεν εξοντωθεί αυτός ο εσμός οριστικά μέχρις ενός και άμεσα, ώστε να μην του δοθεί χρόνος να αναπαραχθεί και να διαβρώσει τις υγιείς δυνάμεις της κοινωνίας, τότε οποιαδήποτε αλλαγή θα είναι μια αυταπάτη.

Δεν είναι δυνατόν να ελπίζουμε ότι θα φτιάξουμε το Νέο με τα παλιά σάπια υλικά.

Η συνταγή των πολιτικών από τα Χάρβαρντ και τα Γειλ, των ειδημόνων από τις έδρες των πιο αντιδραστικών πανεπιστημίων, ότι πιο συστημικό και διαβρωμένο δηλαδή, έχει ταυτιστεί με τις πιο αντιλαϊκές και κοινωνικά βίαιες πολιτικές.

Είναι τα καλύτερα σκυλιά του συστήματος!

Είναι αυτοί που με άνεση σου λένε ότι ζουν για την καριέρα τους, που όταν τους πεις ότι πεθαίνει κόσμος από τις «καλές τους υπηρεσίες», σου απαντούν απλά και κυνικά «Μα εγώ είμαι τεχνοκράτης»!

Η μόνη ελπίδα πλέον είναι ο πολίτης και όχι ο πολιτικός.
Αυτός στον οποίο επιστρέφει το αποτέλεσμα της δουλειάς του.
Αυτός που έχει δοκιμαστεί στο στίβο της βιοπάλης, που ξέρει τι σημαίνει ευθύνη των πράξεών του, που κράτησε ο ίδιος το τιμόνι της οικογένειας του και άντεξε τις φουρτούνες της ζωής του.
Αυτός που ποτέ δεν μέτρησε τις αξίες με το μέγεθος της πορτοφόλας.
Αυτός που σου λέει καλημέρα κοιτώντας σε στα μάτια κι όχι στην τσέπη.
Αυτός που μορφώθηκε διαλανθάνοντας του εξουσιαστικού εκπαιδευτικού συστήματος.

Ήρθε η ώρα λοιπόν να τελειώνουμε με όλους αυτούς τους διεφθαρμένους.

Κι αν κάποιος σου πει τι είσαι εσύ, μπορείς εξίσου απλά και κυνικά να του απαντήσεις «Μα εγώ είμαι πολίτης»!

Δημοσιεύτηκε τον Σεπτέμβρη του 2015

Το μόνο που θα μας απομείνει είναι το «Μνί» στο χέρι κι αυτό χωρίς αντίκρισμα!

«Ύμνος  για το διπλό νόμισμα.»

Του Γιάννη Αθανασιάδη.
Εκείνες τις μέρες, η τράπεζα της Ελλάδας ολοκλήρωσε το σκούπισμα από ότι ευρώ είχε μείνει στην « Γενική κυβέρνηση» ( Δημόσια ταμεία, ασφαλιστικοί οργανισμοί , τοπική αυτοδιοίκηση, νοσοκομεία, ΔΕΚΟ, κλπ), με λίγα λόγια, στέγνωσε κάθε ρευστότητα από τα ταμεία για να εξυπηρετήσει τα χρέη προς το τοκογλυφικό και απάνθρωπο κατοχικό καθεστώς  του ευρωιερατείου.
Αυτό που ακολούθησε ήταν ένα ακόμα σοκ για τον εξαθλιωμένο Ελληνικό λαό.
Παύση πληρωμών!
Οι δημόσιοι υπάλληλοι, οι συνταξιούχοι και όσοι είχαν να λαβαίνουν κάποια ευρουδάκια από τις τράπεζες, τις βρήκαν κλειστές.
Στα κανάλια μιλούν για χρεωκοπία εντός ευρώ. Η  Ευρωπαϊκή κεντρική τράπεζα έκλεισε τη στρόφιγγα, δεν μας δανείζει άλλο!
Η κυβέρνηση διαπραγματεύεται με τους αγαπητούς και αλληλέγγυους εταίρους.
Ο λαός με αγωνία παρακολουθεί τις «σκληρές» μάχες του Αλέξη στα «μαρμαρένια αλώνια» των eurogroup,  μέσα από τις οθόνες του ΣΚΑΙ και του ΜΕΓΚΑ!
Κάποιοι φωνάζουν για ρήξη και Εθνικό νόμισμα!
Και τότε σκάει το παραμύθι.
Διπλό νόμισμα!
Η ηρωική κυβέρνηση θα τους ικανοποιήσει όλους . 
Και εθνικό νόμισμα και ευρώ, όπως λέμε και κερατάς και δαρμένος!
Με ευρώ πληρώνει το κράτος τους αλληλέγγυους αγαπητούς εταίρους, 
και με τοπικό (I.O.U.)  που θα το λέμε «Μνί», από την αρχαία μνά (σε ουδέτερο πρόσωπο), τους περήφανους ιθαγενείς.

Έτσι  και πάλι ο Συριζα δοξάζεται. Βγάζει τον σοφό λαό στους δρόμους  να πανηγυρίζει  για την εθνική επιτυχία. Ακούγονται συνθήματα περηφάνιας. «Με Μνί και Λαπαβίτσα τους την χώσαμε την γκλίτσα», «Αλέξη σε θέλω και ας έχω Μνι καπέλο» και πολλά άλλα τέτοια περήφανα λαϊκά συνθήματα.

Ας δούμε όμως τι σημαίνει το διπλό νόμισμα (I.O.U. από το  I Owe You ) δηλαδή σε απόλυτη μετάφραση (Σου χρωστάω) η σε καλύτερη απόδοση του νοήματος «Έχεις να λαβαίνεις».

Πώς λειτουργεί;
Τα ταμεία του κράτους θα πληρώνουν τις συντάξεις , τους μισθούς και τις υποχρεώσεις προς την εσωτερική αγορά σε Μνί (έχεις να λαβαίνεις).
Οι συνταξιούχοι θα πηγαίνουν στο ψιλικατζίδικο και θα παίρνουν το γιαουρτάκι τους πληρώνοντας με Μνιά (πληθυντικός του Μνί) δηλαδή με «έχεις να λαβαίνεις»  από αυτόν που έχω να λαβαίνω. Το ίδιο και στον φαρμακείο, το σουβλατζίδικο κλπ

Η ισοτιμία….. ποια ισοτιμία;
Το κράτος θα συνεχίσει να αφαιμάσσεται ως προς τα ευρώ, ενώ η σπανιότητα του θα το κάνει περιζήτητο στη μαύρη αγορά, ενισχύοντας την υποτίμηση του Μνιού (γενική του Μνι).
Η αξία του Μνιού , θα πέφτει σε καθημερινή βάση ενώ η κυβέρνηση θα αυξάνει την ροή νέων Μνιών στην εσωτερική αγορά για να μπορέσει να ισοσταθμίσει την υποτίμηση.
Τέλος θα χρειαζόμαστε να δίνουμε χιλιάδες Μνιά, για να πάρουμε μια φρατζόλα ψωμί.
Όμως το χρέος προς τους αγαπητούς και αλληλέγγυους εταίρους είναι χρέος και εμείς τηρούμε τις συμφωνίες. 
Άρα δεν πειράζει που με ένα ευρώ που το κράτος θα το κοστολογεί 2000 μνιά και εσύ το ανταλλάσσεις στη μαύρη αγορά με 10000 μνιά.  Έτσι ο Γερμαναράς με τα ευρώ του θα σου πάρει ότι έχεις και δεν έχεις με πενταροδεκάρες.


Έτσι όταν ολοκληρωθεί το ξεπούλημα, όταν το κράτος παύσει να έχει κάποια αξία για τους τοκογλύφους, μια και δεν έχει τίποτα άλλο να ξεπουλήσει, όταν οι ιθαγενείς θα κοιμούνται σε ειδικά δώματα για τους άστεγους που θα μας φτιάξουν οι αγαπητοί και αλληλέγγυοι εταίροι, τότε θα καταλάβουμε ότι το μόνο που μας έχει απομείνει είναι το Μνί στο χέρι κι αυτό χωρίς αντίκρισμα.

Αδέρφια μη τσιμπάτε το δόλωμα. Το διπλό νόμισμα δεν είναι εθνικό, είναι κατοχικό νόμισμα!
Δεν έχει σημασία πως θα λέγεται αν είναι χάρτινο η πλαστικό.
Εθνικό νόμισμα χωρίς εθνική ανεξαρτησία δεν υπάρχει. Κι εμείς ζούμε στη χειρότερη κατοχή που υπήρξε πότε στη χώρα μας, γιατί στις προηγούμενες ο εχθρός φορούσε στολή και τον ξεχώριζες.

Δημοσιεύτηκε τον Μάη του 2015
Για την εφημερίδα της Κρήτης ΟΥΣΤ.

Αναζητώντας τις χαμένες αξίες ως αντίσταση στη βαρβαρότητα.

του Γιάννη Αθανασιάδη
  


Ζούμε σε μια περίοδο που ο φασισμός έχει μεταλλαχθεί και έχει πάρει μορφές και "λόγο" που δύσκολα μπορείς να ξεχωρίσεις ποιος είναι ποιος. Ενώ πολύ συχνά στο όνομα του αντιφασισμού εκδηλώνονται οι πιο κατάμαυρες φασιστικές συμπεριφορές. Σε αυτήν την περίοδο χρειάζεται να στρέψουμε το βλέμμα μας στις πηγές των αξιών. Στο λίκνο της ξεκάθαρης ανθρώπινης στάσης, διαλύοντας την υποκριτική απονοηματοδότηση των ηθικών αρχών και εννοιών, πατώντας γερά στου χρόνου τα βαθιά θεμέλια, της αγωνιστικής αξιοπρέπειας και δικαιοσύνης.

Ήταν το 1964 νομίζω, τότε που στην παιδική μου συνείδηση άνοιξαν διάπλατα οι πύλες για τον πλούτο των ανθρωπιστικών αξιών. Που θεμελιώθηκαν τα ισχυρότατα οχυρά της αξιοπρεπείας, της αλληλεγγύης, του αυτοσεβασμού, της υπεράσπισης της πανανθρώπινης ελευθερίας, του σεβασμού στην διαφορετικότητα, της αντίστασης σε κάθε μορφή φασισμού. Με λίγα λόγια ήταν το υπέρτατο μάθημα  ανθρωπίνων αξιών που μου το δίδαξε ακούσια ένας αγράμματος  Δάσκαλος  που εκείνη την στιγμή φάνταζε θεόρατος ημίθεος . Ένας προμηθέας που μου έδωσε την φλόγα εκείνη που από μόνη της αρκούσε για να σμιλέψει μέσα στην άγουρη ψυχή μου τις αρχές και τις αξίες που έμελε να φλογίζουν άσβηστες μέχρι σήμερα και που σε κάθε παραστράτημα ήταν εκεί για να με ελέγξουν και να κρατήσουν όρθια την συνείδηση μου.
Η ιστορία ενός εαμίτη.
Ο Βαγγέλης πρόσφυγας από τον Πόντο  ζούσε την δεκαετία του 60 με την οικογένεια του σε μια προσφυγική γειτονιά κάπου στις Τζιτζιφιές της Καλλιθέας. Γείτονες είχαν την κυρά Τούλα από την πόλη την κυρά Βάσω από τη Σμύρνη, τις «Καραμανλούδες» τρεις κουτσομπόλες αδελφές που κρυφοκοίταζαν πάντα πίσω από τα μισάνοιχτα πατζούρια, τον κυρ Αβραάμ  με το καφενείο από τον Πόντο και την γυναίκα του την κυρά Παναγιώτα που έκανε και την κομμώτρια στο χωλάκι του προσφυγικού τους. Απέναντι διαγώνια από το σπίτι του, έμενε η χήρα Αιγυπτιώτισσα κυρά Παγώνα με τις δύο ξεπεταγμένες κόρες, κι ο Βαγγέλης έλεγε στην Ευανθία τη γυναίκα του ότι δεν ήθελε πολλά - πολλά μαζί της (λόγο της κακής φήμης που είχαν στη γειτονιά ),  και πολλοί άλλοι φτωχοί μεροκαματιάρηδες, που διωγμένοι από τις πατρίδες τους τις προηγούμενες δεκαετίες ήρθαν και ρίζωσαν στην «μητέρα πατρίδα», όπως την ένοιωθε και την πίστευε ο ίδιος.
Α! είχε και ένα "μειονέκτημα". Στη περίοδο της κατοχής είχε υπηρετήσει στο ΕΑΜ.
Κάτι που τον κατέτρεχε  μέχρι εκείνες τις μέρες διότι μετά τις εξορίες και το κυνήγι εκείνης της περιόδου, δεν κατάφερνε να στεριώσει σε δουλεία, λογω κοινωνικών φρονημάτων και κάθε τόσο περνούσε η ασφάλεια από το σπίτι του, να δει τι κάνει.
Όταν τον είχαν συλλάβει και τον ρώτησαν, γιατί πήγε με τους «κομμουνιστάς» εκείνος με αφελή αυθορμητισμό απάντησε ότι «εγώ ήθελα να πολεμήσω για την πατρίδα και τότες μόνο αυτοί ήταν πατριώτες», μετά από αυτή την απάντηση πήρε το βραβείο της εξορίας στην Ελ Ντάμπα, αφήνοντας πίσω δυο γέρους γονείς την γυναίκα του και τα δύο τότε παιδιά του… αλλά γι αυτά θα τα πούμε κάποια άλλη ώρα.
 Ας επανέλθουμε λοιπόν σε εκείνο το χειμωνιάτικο βράδυ του 1964 τότε που άκουσα την πόρτα του σπιτιού να χτυπά έντονα. Άνοιξε η μητέρα και είδα την κυρά Παγώνα μαζί με την μια της κόρη να μιλούν χαμηλόφωνα και με τον φόβο χαραγμένο στα μάτια τους. Ο Βαγγέλης φανερά δυσαρεστημένος πλησίασε και άρχισαν μια συζήτηση  για «κάποιους μπράβους»  ότι « ήθελαν να κάνουν κακό στη μικρή»  και άλλα ακαταλαβίστικα για τα παιδικά μου αυτιά. Ο Βαγγέλης δίστασε για λίγο και μετά τους είπε να περάσουν μέσα στο σπίτι και να περιμένουν. Σε λίγο ένας ογκώδης άνδρας με μια κοπέλα κτυπούσαν την πόρτα μας,  ζητώντας να βγει έξω η κυρά Παγώνα με την κόρη της με βλαστήμιες και απειλές. Ό Βαγγέλης λιγομίλητος  όπως πάντα του είπε ότι όποιος πάει να κάνει κακό στους  φιλοξενούμενους του είναι σαν κάνει κακό και στον ίδιο και του είπε να φύγει. Τότε έντρομος πάνω από την σκάλα είδα, τον διπλάσιο σε όγκο από τον Βαγγέλη άνδρα, να προσπαθεί να τον παραμερίσει για να ανεβεί στο σπίτι.
Ακολούθησε συμπλοκή ενώ η μητέρα φώναζε σε βοήθεια τους γείτονες. Σε λίγα λεπτά γέμισε το στενάκι του σπιτιού μπροστά από την εξώπορτα με σχεδόν σύσσωμη την γειτονιά ενώ ο μπράβος το σκάσε τρέχοντας, έχοντας αρπάξει αρκετές από τον Βαγγέλη που κι αυτός είχε μώλωπες και σκισμένο το πουκάμισό του.
Ταραγμένος από το πρωτοφανές για μένα συμβάν είχα πλησιάσει  τρέμοντας το Βαγγέλη την ώρα που ήταν μαζεμένοι γείτονες γύρω του και τότε άκουσα τον κυρ Παναγιώτη, τον άντρα της κυρά Βάσως απ΄ την Σμύρνη, να του λέει με ύφος σχεδόν επιτιμητικό « Μα ρε Βαγγέλη για αυτήν πήγες να σκοτωθείς»…

Και ο Βαγγέλης με ένα απόλυτα φυσιολογικό τρόπο κοιτώντας τον ίσια στα μάτια, του απάντησε, σαν να μην υπήρχε άλλη απάντηση σε τούτη την ερώτηση… «Το ίδιο θα έκανα και για τη δική σου γυναίκα και το παιδί σου».
Αυτό το βλέμμα κι αυτά τα λόγια,  καρφώθηκαν σαν πυρωμένο βέλος  βαθιά μέσα στην παιδική μου ψυχή.
Το μάθημα.
Χωρίς να το ξέρει ο Βαγγέλης εκείνη τη στιγμή, μου έδωσε ένα μάθημα που κανένα σχολείο κανένα πανεπιστήμιο και όλα τα βιβλία της οικουμένης , δεν θα μπορούσαν να μου δώσουν καλύτερα. Ένα υπέρτατο μάθημα ήθους και αξίων, γιατί μέσα σε αυτή την λιγόλογη φράση και το αγέρωχο βλέμμα, περιλαμβάνονται αξίες όπως η αξιοπρέπεια, η αλληλεγγύη, ο αλτρουισμός, η ανιδιοτέλεια, η μαχητική υπεράσπιση του ανθρώπινου δίκαιου με αυταπάρνηση, δίνοντας τους διαστάσεις που ξεπερνούν την ίδια μας την « ζωούλα».
Αυτό το ήθος πηγάζει και πλάθεται μέσα από τους κοινωνικούς αγώνες και τις αλληλέγγυες ανθρώπινες κοινότητες. Έρχεται πολύ βαθειά μέσα από το χρόνο, και είναι η μόνη ελπίδα για να αντισταθούμε στην επελαύνουσα παγκόσμια βαρβαρότητα.

* Στον πατέρα μου τον "κυρ Βαγγέλη" με ταπεινότητα και ευγνωμοσύνη.



Γιάννης Αθανασιάδης

Γιάννης Αθανασιάδης
Αγωνίζομαι για την απελευθέρωση και την ευημερία της πατρίδας μου. Πιστεύω στην αυτοδιάθεση των λαών και την ειρηνική συνύπαρξη και αυτονομία των ανθρωπίνων κοινοτήτων. «ΘΕΛΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΜΕΙΣ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΤΗΝ ΛΕΥΤΕΡΙΑ»